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De inga o mandinga (o Desde la negra retinta)


Desde la negra retinta
al cuarterón de mulato
cada cual, según su pinta
exige distinto trato.


Al que de inga no le toque
le tocará de mandinga,
todo es la misma jeringa
con diferente bitoque.
Algún fulano que enfoque
su genealogía extinta,
de ascendencia cuarta o quinta
por ramajes paralelos
hallará entre sus abuelos
desde la negra retinta.

Hallará al negro bozal
que convivió con su amita
naciendo de aquella cita
su «ilustre» tronco ancestral.
Dicha hija natural
–a fines del virreinato–
sostuvo concubinato
con un hidalgo andaluz,
así vino a dar a luz
al cuarterón de mulato.

El mulato cuarterón
presume de su linaje
pero niega el mestizaje
de abuelos color carbón.
Busca al tío chapetón
y al negro le hace una finta.
Aunque su piel es distinta
no envidio ni sus cabellos:
se apartan –aún entre ellos–
cada cual, según su pinta.

En cuanto a lo que me toca,
de ser como soy me alegro:
ojos pardos, cutis negro,
rizo el pelo y gruesa boca.
El ser así no me apoca
ni me vuelve mentecato.
Solo una cosa combato:
Racismo negroide ¡no!
…aunque un zambo como yo
exige distinto trato…

(1959)










 
  

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