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Son cuatro bagualas tritónicas (en una misma tonalidad de tres notas) entonadas simultáneamente. Ocurre naturalmente en las enramadas de los carnavales del Norte, donde cada vallisto baja con el tono de su región y se entrevera espontáneamente con otras bagualas, entonadas por vallistos que bajan de otras zonas.
Baguala centrífuga
(tradicional)
Siempre he sido divertido, divertido
cuando me voy pa' tu rancho
siempre me voy escondido.
Alegrate Cafayate, Cafayate
cuando llega el carnaval.
Mi corazón es de tierra
mañana lo pienso arar,
voy a sembrar un cariño
con tu amor lo hei de regar.
2. En unos terrenos secos
(Tonada del Altiplano Jujeño)
(Recopilación: Leda Valladares)
Suspiro pero no lloro
carezco pero no busco
más vale no tener nada
pa' poder vivir a gusto.
Cada vez que tiendo la cama
maldigo la suerte mía
cama para que te tiendo
si no tengo compañía.
Noche oscura y tenebrosa
y atrevido el que camina
al que sale de su casa
ya todo se le termina.
3. Pobrecito mi caballo
(Baguala Salteña de Campo Quijano) (Tradicional)
.
Pobrecito mi caballo
junto conmigo padece
y atadito de la rienda
junto conmigo padece.
4. Me la paso cantando
(Baguala del Valle de Lerma, Salta) (Recopilación: Leda Valladares)
Yo soy como la chicharra
corta vida y larga fama.
Soy Salteño libre dueño.
Y me la paso cantando
de la noche a la mañana.
Soy Salteño libre dueño.
No soy cantor del campo
y menos de la ciudad.
Soy Salteño libre y dueño.
Los gallos cantan al alba
y yo canto al amanecer.
Soy de Salta y hago falta.
El Cancionero y Discografía de Violeta Parra, impulsado por cancioneros.com, continúa siendo una de las investigaciones documentales más importantes dedicadas a la universal artista chilena. Cuatro años de investigación permitieron recuperar 520 canciones, reconstruir su discografía, corregir numerosos errores históricos y fijar datos fundamentales sobre una de las figuras esenciales de la música latinoamericana.
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Las plataformas digitales democratizaron el acceso a la música y multiplicaron las posibilidades de publicación para miles de artistas. Sin embargo, dos décadas después de su irrupción, el mercado parece avanzar hacia una dirección inesperada: los éxitos son cada vez más locales, los algoritmos refuerzan las fronteras culturales y, salvo los artistas mainstream, resulta cada vez más difícil descubrir en nuestros escenarios a músicos procedentes de otros países, especialmente cuando deben cruzar un océano.
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