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Wikipedia:
29 de diciembre de 1936. Sierra de Gredos. Entre los pueblos de Candeleda y Poyales del Hoyo. Tres mujeres: Virtudes de la Puente Pérez (53 años), Pilar Espinosa Carrasco (43 años) y Valeriana Granada (26 años y embarazada de varios meses) fueron asesinadas y sus cuerpos abandonados y posteriormente sepultados en una fosa común. Según se dice fueron víctimas del líder local Ángel Vadillo del partido de extrema derecha Falange Española, apodado el 501 (los rojos que había conseguido abatir).
La Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH) exhumó los restos de las tres mujeres en 2002 y en junio del 2010 fueron reunidas en un panteón del cementerio de Poyales del Hoyo con otras siete víctimas recuperadas de una fosa común a un kilómetro de Candeleda.
La entonces alcaldesa, Damiana González, del conservador Partido Popular, se opuso a ceder un espacio en el cementerio. Sin embargo debido a las presiones al final cedió.
El monolito que recuerda a las tres mujeres asesinadas en diciembre de 1936, fue profanado la misma noche de las elecciones municipales de España de 2011. El nuevo alcalde del pueblo, Antonio Cerro, también del PP, el 30 de julio de 2011 ordenó abrir el panteón, retirar los cuerpos que allí descansaban e inhumarlos de nuevo en la fosa común del propio cementerio. A escasos cinco metros, sin el permiso ni la presencia de los descendientes. Y sin ninguna referencia a sus nombres o las fechas en las que fueron asesinadas.
El conflicto los primeros días de agosto de 2011 de los descendientes y distintos simpatizantes de los distintos bandos de la guerra civil ha sido foco de atención de los principales medios informativos del país.
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1. En España, la recuperación de la memoria se convierte en un conflicto desde el momento en que el franquismo y la extrema derecha anidan en el interior de uno de los dos partidos mayoritarios (Partido Popular); y el otro partido (Partido Socialista), no afronta el tema con la justicia y la valentía necesarias. Esto sucede tan sólo en España: 30 años después, el Franquismo sigue sin ser abiertamente condenado.
2. Las maestras y maestros republicanos se ocuparon de la alfabetización de las clases populares dando una oportunidad a los niños pobres de conocer y de aspirar a algo más que la marginalidad y el hambre de por vida. La educación, hasta ese momento, había estado en manos de la Iglesia y al servicio de las clases dominantes. Por ello, las maestras y maestros fueron duramente represaliados. La Iglesia consintió y participó activamente en esta siniestra cacería.

Pedro Guerra