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El fin y el medio
un niño es un niño,
y el miedo es el miedo.
Destierro es destierro
y una hipocresía es una hipocresía.
No hay signos, no hay bandos, no hay ideología ni misterio.
No hay un solo fin que justifique cualquier medio.
Un daño es un daño del verbo dañar
y todos los daños son daños centrales.
Un niño es un niño, no existen los daños colaterales.
No hay raza, no hay credo, no hay diferencias de criterio.
No hay un solo fin que justifique cualquier medio.
El fin es un punto por siempre distante,
una cambiante ficción,
un ciclón a merced de una hoja,
una paradoja como las de Zenón,
donde algo parece que se va acercando,
siempre se escapa, siempre se esconde,
siempre a la misma exacta distancia de un mismo horizonte.
Una hilera de refugiados palestinos dejando para siempre Lydda.
Una hilera de refugiados judíos dejando para siempre Toledo.
Destierros, destierro, no hay justificante ni misterio.
No hay un solo fin que justifique cualquier medio.
No hay un solo fin que justifique cualquier medio.
No hay un solo fin.
El Festival BarnaSants 2026 iniciará el 27 de enero, en el Palau de la Música Catalana de Barcelona, su 31.ª edición con un concierto de homenaje al cantautor Lluís Llach, que conmemorará el 50.º aniversario de los míticos conciertos de enero de 1976. El espectáculo reproducirá, medio siglo después el repertorio original íntegro de aquellos conciertos con la participación de artistas como Manel Camp, Santi Arisa, Borja Penalba, Gemma Humet o Joan Reig, entre otros.
El Festival BarnaSants 2026 iniciará el 27 de enero, en el Palau de la Música Catalana de Barcelona, su 31.ª edición con un concierto de homenaje al cantautor Lluís Llach, que conmemorará el 50.º aniversario de los míticos conciertos de enero de 1976. El espectáculo reproducirá, medio siglo después el repertorio original íntegro de aquellos conciertos con la participación de artistas como Manel Camp, Santi Arisa, Borja Penalba, Gemma Humet o Joan Reig, entre otros.
Una grabación inédita de Mercedes Sosa, registrada en la televisión suiza en 1980 y restaurada 45 años después, permite redescubrir la voz de la cantante tucumana en pleno exilio, en un momento de plenitud artística atravesado por la tristeza del desarraigo y la imposibilidad del regreso.
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