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Chacarera
Ya no somos nosotros
como dueños de la tierra
pa’ no morirnos de pobres
pasamos la vida en guerra.
Somos pobres, somos ricos,
nadie sabe lo que somos.
Con las penas de mi pago
florecieron los aromos.*
¡Qué caray! apenas gritan**
que hay metal en el potrero,
viene el gringo desde el norte,
¡lo saca y deja el a’ujero!
¡Qué caray! apenas grito**
que me siento libertario,
me cambian la vestimenta
por una de presidiario.
La tierra tuvo a mi abuelo,
tuvo a mi padre y mi madre***
y al hijo que nació d’ellos
no hay ni perro que le ladre.
Yo defiendo mi derecho
que no es el derecho de otro,
¡pero qué caray! ’toy viendo****
que ya no somos nosotros.
Ya no somos de este valle,
ya no somos de este monte
y todo lo que uno labra
se va, usted sabe pa’ dónde.
Chacarera, chacarera,
chacarera de mi pago,
no me libro de esta plaga
ni por más fuerza que le hago.
* En el disco ”América novia mía” propone: se secaron los aromos.
** En las versiones posteriores a la original canta: ¡Qué carajo!, apenas gritan y Qué carajo! apenas grito respectivamente. En ”América novia mía” dice: Qué carajo apenas grito en ambos versos.
*** En la versión de ”América novia mía” canta: La tierra parió a mi abuelo / parió a mi padre y mi madre. En el disco ”Los Parra de Chile” (1966) Isabel y Ángel Parra cantan: tuvo a mi padre, a mi madre.
**** En ”América novia mía”: ¡pero carajo! ’toy viendo.
(1965)
El trovador cubano Silvio Rodríguez abrió el 1 de septiembre en el Gran Teatre del Liceu de Barcelona su nueva gira por el Estado español con un concierto de 22 canciones que fue creciendo paulatinamente hasta desembocar en una sucesión final de clásicos. A punto de cumplir 80 años, Rodríguez mostró una voz sólida, mantuvo la habitual sobriedad de sus conciertos, dejando que fueran las canciones y la poesía las que expresaran aquello que apenas necesitó explicar con palabras.
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Amanda Jara, hija de Víctor Jara y presidenta de la Fundación que lleva el nombre del músico chileno participa estos días en distintos actos en Barcelona relacionados con actividades de la institución que dirige. Amanda Jara habla desde una vida atravesada por la resistencia y la necesidad de mantener vivo un legado familiar y artístico, pero se presenta ante todo como una mujer consciente del mundo que habita, alejada de cualquier voluntad de construir una imagen heroica de sí misma.
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