Novedad discográfica
Rodrigo Romaní: «Mientras haya gallegos habrá folk gallego»
Embajador de la música tradicional gallega, Rodrigo Romaní lleva 30 años paseando su arpa por medio mundo, primero con Milladoiro, uno de los grupos de folk más emblemáticos de Galicia, y desde hace unos años en solitario. Fruto de ese trabajo solista es As arpas de Breogán, una obra de estructura clásica cuya base se cimenta sobre el arpa celta.
Embajador de la música tradicional gallega, Rodrigo Romaní lleva 30 años paseando su arpa por medio mundo, primero con Milladoiro, uno de los grupos de folk más emblemáticos de Galicia, y desde hace unos años en solitario. Fruto de ese trabajo solista es As arpas de Breogán, una obra de estructura clásica cuya base se cimenta sobre el arpa celta.
Portada del disco «As arpas de Breogán» de Rodrigo Romaní.
EP - As arpas de Breogán (Fol, 2013) es un trabajo construido de la misma manera que debe escucharse, sin prisas. Cuatro instrumentos sostienen esta obra de estructura de música clásica en formato acústico con suaves toques electrónicos y raíces profundamente gallegas.
"Me he llevado una sorpresa con el perfil de la gente que ha escuchado este álbum", reconoce Rodrigo Romaní en una entrevista en la que habla sobre su tercer trabajo en solitario. "Quizá sea lo más positivo de este disco", añade, señalando que, a priori, le parecía una obra asequible para los aficionados a la música clásica.
Rodrigo Romaní lleva desde finales de los años 70 con la música folk gallega. Como uno de los fundadores de Milladoiro ha recorrido medio mundo haciendo sonar el bouzuki, la ocarina o la guitarra, pero, sobre todo, el arpa celta. "Fue el instrumento que me dio de comer 30 años", afirma.
Un instrumento que relaciona con "la música culta, en el sentido de cultivada, elaborada". Es precisamente el instrumento que define As arpas de Breogán, que remite, dice, al baile o a los cantos populares de taberna, aunque alejados de ese folk más ruidoso y movido de festivales como el de Ortigueira.
Romaní asegura que llego al arpa "por un azar". "Cuando empezamos con el folk medio urbano, tras la muerte de Franco, los grupos jóvenes nos encontramos con una música que estaba virgen y en la que no había una base armónica. Había que construir un edificio y necesitábamos instrumentos armónicos: guitarras, pianos o el arpa", recuerda.
"Con los años te das cuenta de que puede ser un instrumento solista, capaz de sostener el recurso armónico y el melódico", explica el músico, cuya pasión por este instrumento se tradujo, a mediados de los 90, en la creación de la primera escuela de arpa céltica de la península, a día de hoy integrada en la Escuela de Música Tradicional de Vigo.
Como profesor de dicha escuela municipal, Rodrigo ve cómo hay "cada vez más espacio para el folk". "En el plano profesional, los que se quieren dedicar a ello saben que les va a costar vivir de ello, pero hacen lo que les gusta y cada vez hay más demanda", sostiene. Las cifras le acompañan: la Escuela de Música Tradicional de Vigo tiene 400 alumnos para 10 profesores.
Parte de ese interés por el folk, dice, puede ser ese "profundo enraizamiento con el mundo rural" que pervive en Galicia. "Aunque la urbanización fue muy salvaje, en Galicia no fue tanto como en otras partes de España y eso hace que todavía haya un lazo y que se te revuelva algo en el cuerpo cuando oyes un instrumento tradicional gallego".
Y ese auge se produce en unos tiempos "malísimos para la música". "Sales de la escuela y toda esa formación no tienes dónde ponerla en práctica, aunque también podríamos decir lo mismo para la arquitectura", bromea Romaní, que considera la música como "un oficio muy trabajado".
"Es algo que los de la música clásica tienen muy claro, que la música hay que trabajarla muchísimo. En el mundo del pop y del rock no se tiene consciencia de eso porque es una música de mayor resultado inmediato. Pero si quieres que la música sea tu vida, tienes que formarte muy duro, no hay ninguna diferencia con un ingeniero", argumenta.
Sobre el futuro de la música tradicional gallega, Rodrigo recuerda las palabras de "el señor José", componente de un grupo de folk que a principios de los 80 reflexionó sobre este mismo asunto:"¿El futuro? ¿Cómo lo voy a ver? O mueren todos los gallegos o seguirá habiendo música gallega". "Bajo qué formas o qué estéticas no lo sabemos, pero evidentemente será algo muy difícil de borrar".
La argentina Maggie Cullen recaló en Barcelona el jueves 15 de octubre en la sala del Centre Artesà Tradicionàrius, dentro de su gira europea y en el marco de la programación del festival Empremtes. Ofreció una colección de clásicos argentinos y latinoamericanos son su mirada personal.
Medio siglo después de su histórica actuación de 1975 junto a Ovidi Montllor, Maria del Mar Bonet regresó al Olympia de París en un concierto compartido con Borja Penalba. Una noche que permitió recuperar la memoria de un escenario vinculado a la libertad durante el franquismo, pero también escuchar a una artista que continúa creando, grabando y defendiendo la canción como expresión cultural y compromiso con su tiempo.
Publicaba ayer el periodista musical Jordi Bianciotto, en El Periódico de Catalunya, un artículo sobre el fracaso del Feroe Festival, cuya segunda edición, impulsada por el periodista y promotor Albert Puig, se ha cancelado por la escasa venta de entradas.
El cantautor chileno Manuel García inició su gira española el 17 de octubre en el CAT de Barcelona con un concierto de más de dos horas, organizado en cuatro bloques que recorrieron su repertorio, sus raíces musicales y algunas de sus influencias. Una actuación especialmente cuidada, marcada también por la muerte de su padre tres días antes.
Enmarcado en el Festival Internacional de Jazz en Sevilla, el cantante y compositor Zenet ha presentado en diversos escenarios de esta provincia su nuevo espectáculo: Las manos y la voz, que también da nombre a su último disco, publicado a finales de 2025, un trabajo íntimo y muy personal en el que rinde homenaje a José Taboada, su guitarrista durante muchos años y compañero en la música, ya ausente.