Fum de pipa i pèl de gat
és violat per un goril·la tan trempat com virginal.
Quan, a grans cops de mamella, les matrones d’un mercat
estomaquen els guripes fins que imploren pietat.
Quan l’amor no es ven ni es compra ni en sap res, de documents,
i transforma prostitutes en donzelles resplendents.
Quan la Mort és una noia que t’agafa de la mà
i els enterramorts pateixen per com s’han de guanyar el pa,
sentireu una presència, com un hàlit de bondat,
i una olor de fum de pipa, fum de pipa i pèl de gat.
Quan segueixen l’Evangeli no els creients, sinó els ateus,
i als bancs públics les parelles fan enveja als filisteus.
Quan la tendra pastoreta, tot donant el pit a un gat,
torna bojos tots els mascles d’un poblet endormiscat.
Quan la cita amb l’estimada fa oblidar l’estómac buit
i els parracs amaguen cuixes empeltades d’infinit.
Quan, davant d’una nineta, més petit ja no et pots fer
i el vaixell que mai naufraga es diu “Els Companys Primer”,
sentireu una presència, com un hàlit de bondat,
i una olor de fum de pipa,fum de pipa i pèl de gat.
Quan -depèn de com es dóna- un got d’aigua, un tros de pa,
esdevé un banquet de príncep impossible d’oblidar.
Quan la testa que blanqueja multiplica el seu encís
i un paraigua compartit és un racó de Paradís.
Quan l’estupidesa es nega a deixar-se posseir
sols pels vells o sols pels joves: s’és cretí quan s’és cretí!
Quan se sap que la misèria és a tots els temps i els llocs
i que els segles que en Martí haurà de cavar no són pas pocs,
sentireu una presència, com un hàlit de bondat,
i una olor de fum de pipa, fum de pipa i pèl de gat.
Quan la guerra que faries és tan sols la que ha acabat
i algú encén una foguera on s’escalfa el marginat.
Quan les noies més perverses tenen els pits més bonics
i al boscany del cor hi creixen, com les flors, els bons amics.
Quan morir per les idees no és un fi gaire ideal
i el repartidor de banyes sap triar uns marits com cal.
Quan els déus pagans s’esfumen d’aquest món desmanegat
on la mala fama espera qui no bela amb el ramat,
sentireu una presència, com un hàlit de bondat,
i una olor de fum de pipa, fum de pipa i pèl de gat.
Quan l’estima pel llenguatge no es demostra dissecant
les paraules, que l’aireja un renec de tant en tant.
Quan no es troba pitjor vici, quan no hi ha pitjor pecat
que la puta hipocresia, que la vil vulgaritat.
Quan els versos dels poetes guanyen ales amb la veu
i, volant per sobre els segles, fan el niu pertot arreu.
Quan un timbre greu s’abilla exhumant sols del calaix
uns arpegis de guitarra i un bum-bum de contrabaix,
sentireu una presència, com un hàlit de bondat,
i una olor de fum de pipa, fum de pipa i pèl de gat.
En este mundo actual dominado por una élite de tiburones ávidos de sangre y dinero, forjadores de un mundo autoritario, genocida, explotador y censor, Silvio nos trae desde su bloqueada isla, nuevas y viejas canciones como si hubieran sido escritas anteayer para darnos un abrazo de esperanza, esperanza, esperanza blanca, roja o negra pero con amor.
El cantautor mexicano Alejandro Santiago, vinculado con la trova contemporánea mexicana, murió el 22 de septiembre de 2026 en una clínica de Cuernavaca, Morelos, después de un prolongado periodo de hospitalización. A lo largo de más de cuatro décadas de trayectoria publicó siete discos de manera independiente y llevó sus canciones a escenarios de México, Estados Unidos, Latinoamérica y Europa.
Durante el periodo de la Unidad Popular en Chile, la efervescencia creativa dio lugar a proyectos artísticos ambiciosos. Entre ellos destaca Los Siete Estados, un ballet concebido por el coreógrafo y director del Ballet Nacional Chileno, Patricio Bunster, que reunió en un mismo espacio de experimentación al cantautor Víctor Jara, al compositor peruano Celso Garrido-Lecca, al Ballet Nacional, a la Orquesta Sinfónica de Chile y a una nómina imprescindible de la Nueva Canción Chilena y movimientos afines: Inti-Illimani, Isabel Parra, Los Blops, Patricio Castillo y el grupo cubano Manguaré.
El cantautor italo-argentino Piero falleció el miércoles 7 de octubre en Buenos Aires a los 81 años, después de más de seis décadas de trayectoria. Autor e intérprete de canciones como Mi viejo, Para el pueblo lo que es del pueblo, Que se vayan ellos y Pedro Nadie, desarrolló una obra en la que convivieron la canción popular, el compromiso social y un repertorio centrado también en la paz y la solidaridad.
Grabado en París en dos etapas, en 1979 y 1983, Altea recupera el encuentro creativo en el exilio de Patricio Castillo y Osvaldo "Gitano" Rodríguez, dos nombres vinculados a la Nueva Canción Chilena. El álbum permaneció inédito durante décadas hasta que un proceso de restauración, remezcla y remasterización realizado por el sello y estudio Árbol de Sonidos permitió recuperar unas grabaciones marcadas por una mirada más íntima sobre el exilio.