XXVI Entrada Folclórica Universitaria de la UMSA
Universitarios bolivianos paralizan La Paz a ritmo de música andina
La cotidianidad y las rutinas del sábado en la capital de Bolivia cedieron paso hoy a un auténtico carnaval juvenil, en el que miles de universitarios tomaron la calle para bailar danzas andinas al ritmo de sonidos ancestrales.
La cotidianidad y las rutinas del sábado en la capital de Bolivia cedieron paso hoy a un auténtico carnaval juvenil, en el que miles de universitarios tomaron la calle para bailar danzas andinas al ritmo de sonidos ancestrales.
Cartel de la XXVI Entrada Folclórica Universitaria de la UMSA.
PL - La edición XXVI de la Entrada Folclórica Universitaria, protagonizada por estudiantes y profesores de la centenaria Universidad Mayor de San Andrés (UMSA), paralizó el centro de La Paz y devino un viaje de los jóvenes a la era de los pueblos originarios, donde todavía el baile, la fiesta y el culto a los dioses eran factor común.
Desde la mañana, hasta bien entrada la noche y por varios kilómetros, los universitarios bailaron incansablemente con trajes y zapatos típicos, cintas, sombreros de colores y plumas de aves exóticas, mientras estallaban petardos y fuegos artificiales.
"Es mi primera vez y estoy muy emocionada, porque llevamos mucho tiempo preparándonos para esto. Han sido horas y días robados al estudio, las vacaciones y al sueño para poder ensayar y prepararnos los trajes para estar hoy aquí", comentó a Prensa Latina Lucy Bernal, una de las participantes.
Desde 1988, la UMSA prepara y coordina el festejo al que acuden todas sus facultades, como celebración por la obtención ese año de la autonomía universitaria, tras los años oscuros de la dictadura.
Cada facultad eligió bailar una danza típica, trasmitidas desde los tiempos de los ancestros, tan raras como sus nombres: diabladas y llameradas, toba, incas, kena kena, sicuris, kullawa, tinkus y pujllay… todas de disímiles influencias, desde quechuas y aimaras hasta preincaicas; pero hay dos fundamentales: las morenadas y los caporales, heredadas de los esclavos africanos y de sus mayorales mulatos.
Aunque es menos popular que la llamada Fiesta del Gran Poder, en la que también se bailan danzas típicas en honor a una imagen de Jesús con fama de milagrera, la entrada universitaria la supera por el vigor, la variedad de danzas y el espíritu que le impregnan los estudiantes.
Pese al frío del invierno austral, miles de personas, entre locales y extranjeros, participaron en las más de 12 horas ininterrumpidas de baile, en las que los universitarios regresaron a Bolivia los tiempos de los ancestros, cuando la danza era todavía motivo de fe, de celebración y sentido de vida.
Una carta abierta impulsada desde el entorno del BarnaSants reclama la creación del Ateneu de la Cançó en Barcelona, un espacio dedicado a preservar y dinamizar la canción de autor. La iniciativa cuenta con el respaldo de seis de los ocho exresponsables de Cultura de la Generalitat en las últimas dos décadas, abriendo algunas preguntas que van más allá de la música.
Ayer sábado, el Teatre Principal de Inca (Mallorca) se convirtió en el escenario de "60 anys de l’amor perdut", un emotivo concierto homenaje organizado por el festival BarnaSants para honrar la figura de Joan Ramon Bonet el undécimo integrante de Els Setze Jutges, coincidiendo con las seis décadas de su breve pero influyente trayectoria musical.
El compositor e intérprete Borja Penalba presenta "La suite de Parlavà", su segundo trabajo bajo la marca "Giròvag", un álbum de once canciones nacido de un retiro reparador que presentará en vivo este domingo 27 de marzo en La Fàbrica, en el marco del Ciclo de canción de autor BarnaSants.
En una entrevista concedida al diario español El País, Silvio Rodríguez traza un retrato complejo de la Cuba actual, marcado por la tensión entre la amenaza externa, las dificultades internas y las contradicciones del propio sistema. El cantautor reflexiona sobre la posibilidad de una invasión estadounidense, critica tanto las injerencias como ciertas posturas dentro del exilio, reconoce los errores del modelo económico cubano y describe el deterioro de las condiciones de vida en la isla, todo ello desde una mirada que combina defensa, autocrítica y una firme posición política.
Hay discos que no necesitan levantar la voz. Azimut es uno de ellos. Joan Isaac presenta un trabajo hecho desde la contención, desde ese lugar donde la canción deja de ser ornamento para convertirse en algo casi necesario. Un disco minimalista, preciosista, trabajado con una delicadeza profundamente orgánica. Como todo en Isaac, un acto de fe.