El amor brujo
¡Ay!
Yo no sé qué siento,
ni sé qué me pasa
cuando este maldito
gitano me falta.
Candela qué ardes…
más arde el infierno
que mi sangre
de celos.
¡Ay!
Cuando el río suena
¿qué querrá decir?
¡Ay!
¡Por querer a otra
se de mí!
¡Ay!
Cuando el fuego abrasa…
Cuando el río suena…
Si el agua no mata el fuego,
a mí el pesar me condena,
a mí el querer me envenena,
a mí me matan las penas.
Canción del fuego fatuo
Lo mismo que el fuego fatuo,
lo mismito es el querer.
Lo mismo que el fuego fatuo,
lo mismito es el querer.
Le huyes y te persigue,
le llamas y echa a correr.
Lo mismo que el fuego fatuo,
lo mismito es el querer.
¡Malhaya los ojos negros
que le alcanzaron a ver!
¡Malhaya los ojos negros
que le alcanzaron a ver!
¡Malhaya el corazón triste
que en su llama quiso arder!
Lo mismo que el fuego fatuo
se desvanece el querer.
Danza del juego de amor
(Danza de la bruja fingida)
Tú eres aquel mal gitano
que una gitana quería;
¡El querer que ella te daba,
tú no te lo merecías!
¡Quién lo había de decir
que con otra la vendías!
¡Soy la voz de tu destino!
¡Soy el fuego en que te abrasas!
¡Soy el viento en que suspiras!
¡Soy la mar en que naufragas!
Final: Las campanas del amanecer
¡Ya está despuntando el día!
¡Cantad, campanas, cantad!
¡Que vuelve la gloria mía!
En 2002, Mayte Martín interpreta la parte cantada de Candelas en El Amor brujo en su primera versión de 1915, bajo la dirección de la maestra Isabel Costes.
También en 2002, el maestro Rafael Frühbeck la requiere para interpretar la misma obra en la versión de 1923, con la Orquesta Sinfónica de Berlín.
En 2014, en el Auditorio de Tenerife, con la Orquesta del Atlántico dirigida por Isabel Costes, Mayte Martín vuelve a retomar este papel en el espectáculo titulado: El Amor Brujo 1915. Una mirada desde el siglo XXI: de Néstor a Pepe Dámaso. El artista canario Pepe Dámaso firma la escenografía.
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El nuevo libro Mig segle vora el drac. Una història del grup Falsterbo de Miquel-Lluís Muntané reconstruye más de medio siglo de trayectoria de Falsterbo, uno de los grupos fundamentales —y el más longevo— de la Nova Cançó, y, a través de su historia, recupera una parte esencial de la memoria musical y social de Cataluña.