La pericona dice (o La pericona)
con mucha pena
que la vida es más dura
que una cadena.
La pericona dice
que tiene fiebre
porque al pobre le pasan
gatos por liebre.
La pericona dice
que tiene frío
porque al pobre le cuentan
el cuento ’el tío.
La pericona dice:
«Vamos andando
donde no haigan boliches
de contrabando».
La pericona dice
que el regimiento *
brinca al son que le tocan
el estrumento.
La pericona dice
que las gallinas
se pasan cacareando
en las oficinas.
La pericona dice,
con mucha gracia:
«Es inútil que rece
la santocracia».
La pericona dice:
«Pan y pedazo
y un bollo quiere el rico
debajo ’el brazo».
La pericona dice:
«Vamos cantando
cuando cambie la cosa,
compadre Armando».
Versión de Violeta Parra.
* En las repeticiones: «y el regimiento».
Víctor Jara, en su versión, omite las estrofas 4, 6 y 7 y dice «baila al son que le tocan / el instrumento», y en la repetición «baila al son que le toquen / el instrumento» y «La pericona dice: / ”Vamos cantando, / con Salvador Allende / vengan los cambios”».
La música y los esquemas generales del texto son, indudablemente, de una pericona tradicional de Chiloé. Sin embargo, pensamos que el texto lleva tantas características del estilo de Violeta que debe ser considerada coautora, a pesar de que en los créditos del disco se atribuya totalmente al folklore.
El trovador cubano Silvio Rodríguez abrió el 1 de septiembre en el Gran Teatre del Liceu de Barcelona su nueva gira por el Estado español con un concierto de 22 canciones que fue creciendo paulatinamente hasta desembocar en una sucesión final de clásicos. A punto de cumplir 80 años, Rodríguez mostró una voz sólida, mantuvo la habitual sobriedad de sus conciertos, dejando que fueran las canciones y la poesía las que expresaran aquello que apenas necesitó explicar con palabras.
Las plataformas digitales democratizaron el acceso a la música y multiplicaron las posibilidades de publicación para miles de artistas. Sin embargo, dos décadas después de su irrupción, el mercado parece avanzar hacia una dirección inesperada: los éxitos son cada vez más locales, los algoritmos refuerzan las fronteras culturales y, salvo los artistas mainstream, resulta cada vez más difícil descubrir en nuestros escenarios a músicos procedentes de otros países, especialmente cuando deben cruzar un océano.