Soy libre, soy bueno
por esos ojos me muero.
¡Soy libre, soy bueno
y puedo querer! (1)
Me han dicho que tienen dueño,
y así, con dueño, los quiero. (2)
¡Soy libre, soy bueno
y puedo querer!
Quisiera cruzar el río
sin que me sienta la arena.
¡Soy libre, soy bueno
y puedo querer!
Al diablo ponerle grillos
y al amor unas cadenas. (3)
¡Soy libre, soy bueno
y puedo querer!
Versión de Atahualpa Yupanqui. Leda y María cantan las estrofas en el orden 3-1-2-4.
(1) Leda y María cantan siempre ”¡Soy libre y soy dueña / y puedo querer!”.
(2) Leda y María cantan ”Me han dicho que tienen dueña, / y así, con dueña, los quiero”.
(3) Leda y María cantan: “y a tu amor una cadena”.
Baguala
Joan Manuel Serrat acompañará a Jofre Bardagí en la puesta de largo de Jofre Bardagí interpreta Serrat, un proyecto que revisita el cancionero de Serrat desde una mirada contemporánea y profundamente personal, y que conecta memoria familiar, legado musical y presente creativo.
El cantautor cubano Silvio Rodríguez dio a conocer en el Hay Festival de Cartagena de Indias (Colombia) Silvio Rodríguez, diario de un trovador, un libro que reúne textos inéditos de su cuaderno personal en diálogo con 143 fotografías del argentino Daniel Mordzinski, fruto de más de dos décadas de encuentros, viajes y trabajo compartido.
El Secreto de los Arbustos, estrenado en noviembre pasado, surge del encuentro entre la cantautora chilena Pascuala Ilabaca y la orquesta SdC Big Band, y articula once composiciones que dialogan con realidades sociales, emocionales y políticas desde una sonoridad abierta y colectiva.
La cantante Rosa León publica Como la cigarra, el primer avance de Cartas de amor a María Elena Walsh, un proyecto producido por Alejo Stivel que reivindica la obra adulta de la creadora argentina desde el respeto, la admiración y la fidelidad a su espíritu.
Tras dos años de silencio discográfico, la banda valenciana El Diluvi regresa con Cantem per tu (Cantamos por ti), una canción que reivindica la tradición, la cultura y la memoria compartida como motores de futuro. No se trata de un retorno al uso: es la reaparición de una voz que, en realidad, nunca se apagó, y que vuelve a alzarse desde lo colectivo, lo popular y lo comprometido.