La UDI (Unión Demócrata Independiente) —partido político chileno de derechas y conservador, afín al pinochetismo— ha utilizado en una campaña contra la reforma constitucional la frase El derecho de vivir en paz en clara alusión a la canción de Víctor Jara que se ha convertido en un himno de la revuelta chilena; lo cual ha provocado las protestas de algunos sectores y una declaración pública de la Fundación Víctor Jara.
Lo que no ha parecido tan lógico en algunos sectores de la sociedad chilena es el uso que ese partido ha hecho para su campaña de la frase El derecho de vivir en paz en clara alusión a la canción de Víctor Jara que se ha convertido en un himno de la revuelta chilena iniciado el 18 de octubre de 2019.
Con unas 30.000 personas saltando a la vez, el décimo día de protestas en Chile reivindicó su voluntad pacífica este domingo en un concierto que tuvo como clímax El baile de los que sobran, el tema del grupo Los Prisioneros que se ha convertido en el himno de las masivas manifestaciones.
Como si de un "Woodstock" a la chilena se tratara, con fogonazos nostálgicos de la música que se escuchaba durante la dictadura, el concierto resultó una tregua musical después nueve días seguidos de tensión, toques de queda, disturbios y vandalismo que paralizaron al país en la mayor ola de protestas de su era democrática.
El Festival BarnaSants 2026 iniciará el 27 de enero, en el Palau de la Música Catalana de Barcelona, su 31.ª edición con un concierto de homenaje al cantautor Lluís Llach, que conmemorará el 50.º aniversario de los míticos conciertos de enero de 1976. El espectáculo reproducirá, medio siglo después el repertorio original íntegro de aquellos conciertos con la participación de artistas como Manel Camp, Santi Arisa, Borja Penalba, Gemma Humet o Joan Reig, entre otros.
Una grabación inédita de Mercedes Sosa, registrada en la televisión suiza en 1980 y restaurada 45 años después, permite redescubrir la voz de la cantante tucumana en pleno exilio, en un momento de plenitud artística atravesado por la tristeza del desarraigo y la imposibilidad del regreso.

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